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1
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【央视新闻客户端

中新网兴安盟8月12日电题：那达慕上的“小孩哥
”“小孩姐”：血脉里的文化基因焕发新生机

中新网记者张玮

12日，2025兴安盟那达慕大会进入最后一个比赛日
，蒙古族传统体育项目“男儿三艺 ”——搏克 、赛马
、射箭也给了孩子们展示的平台
。

赛场内外，400多名穿着蒙古袍的“小孩哥
”“小孩姐”格外亮眼 ，他们用稚嫩却坚定的脚步
，让流淌在血脉里的文化基因焕发新生机。

跤服里的三代传承

搏克为蒙古语，具有结实、团结 、持久之意 ，汉语译为摔跤 。在内蒙古草原上
，搏克已有近两千年的历史，不论祭敖包 ，还是举办那达慕
，它都是不可缺少的主项。

那达慕的搏克赛场永远是沸腾的，几平方米的赛场被观众围得里三层外三层 ，选手们身穿牛皮或帆布制成的"卓德格"(半袖坎肩)
，挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿
、鹰等姿态的舞步入场 ，个个宛如草原上的巴图鲁(蒙语，意为勇士)
。

13岁的白志文是儿童组中的佼佼者。随着裁判一声号令
，比赛开始，只见他稳稳地抓住对手"卓德格"的腰间部位 ，双方四目炯炯
，分毫不让 。分秒间，白志文将对手摔倒在地
。阳光下 ，他身上的"卓德格"闪着光。

“我5岁就跟着爷爷学搏克了 。 ”白志文抹了把脸上的汗
，眼里藏着超越年龄的沉稳，“搏克要求选手腰、腿部动作协调配合 ，在对抗中充分显示自己的力量和技巧
。
”

白志文出生在乌兰毛都草原上的牧民家庭
，爷爷和父亲年轻时都是那达慕搏克赛场上的常客，如今接力棒传到了他手上。

第一次参加那达慕时白志文才9岁 ，面对比自己高半个头的对手
，他吓得攥着父亲的衣角不敢上场 。“爸爸说，搏克手的跤服里缝着勇气 ，不可以认输
。”

那天，白志文咬着牙比完全场。如今
，他已是连续四年征战那达慕的“老将 ”，跤服的袖口磨出了毛边 ，却承载着三代人的信念：“爷爷说
，搏克不光是比力气，更是比智慧和尊重 。
”

女孩子也能把箭射得很远

射箭 ，蒙古语称“苏日哈日布那”
。古代
，神射手在草原上享有很高的荣誉。在蒙古族传统中，“男儿三艺 ”常被视为男性专属 ，而现在越来越多的草原姑娘加入其中 。

拉弓 、瞄准
、放箭……12岁的扎赉特女孩包于彤站在靶场上
，眼神专注，动作一气呵成 ，箭稳稳落在靶心上。

这是包于彤第三年参加那达慕射箭比赛
，而她与弓箭的缘分，始于姐姐包于鑫的背影
。

“姐姐拉弓的时候 ，像草原上的雄鹰。
”包于彤说，16岁的姐姐是当地小有名气的射箭手 。3年前
，她缠着姐姐教自己射箭，“一开始连弓都握不稳 ，姐姐就用布条把弓柄缠粗
，让我能抓得更牢
。”

在一次练习中，包于彤的手指被弓弦勒出了血 ，哭着想放弃
，姐姐却把自己磨出厚茧的手伸给她看：“你看，茧子是弓箭给勇敢者的勋章。 ”

“姐姐说 ，射箭要心净
，就像草原的天空一样 。”包于彤的箭袋里，一直装着姐姐送给她的第一支木箭 ，“我和姐姐想让更多人知道
，女孩子也能把箭射得很远
。
”

“等明年，我们一定赢。”

蒙古族素有“马背民族 ”之美誉 。据《清稗类钞·技勇类》记载 ，“蒙古族人不论男女孩老幼，未有不能骑马者
，其男女孩童自五岁即能骑马，驰驱于野
”
。

11岁的那日苏自幼和父亲骑马 ，后来学着赛马。“每天天没亮我就起床练习
，从骑马慢跑开始，到后来能在草原上飞驰 。”

赛马的激情总带着风的速度 ，只是今年的那达慕赛道略显安静——因场地调整
，赛马项目临时取消
。那日苏牵着他的马儿站在围栏外，久久不愿离去。这匹栗色小骏马是他10岁生日时父亲送给他的礼物 。为了今年的比赛 ，他们已经准备了半年。

那日苏记得
，有一次练习时马受惊狂奔，他死死抓住缰绳不敢松手 ，最后被甩在草地上
，膝盖磕出了血
。父亲没扶他，只是说“真正的骑手 ，要懂马，更要懂自己 ”。那日苏听后爬起来
，又跨上了马背 。

虽然今年没能站在赛道上，那日苏却把父亲的话记在心里：“赛马比得不是快慢 ，是骑手和马之间的相互信任
。
”

那日苏给马儿梳着毛
，轻声说：“等明年，我们一定赢。”风拂过草原 ，仿佛在应和他们的约定 。(完)