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微乐辅助ai黑科技系统规律教程开挂技巧
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她是《雷雨》中的繁漪,是《露香女》中的顾露香,也是《敦煌女儿》中的樊锦诗……昨晚,刚刚走过从艺50周年的沪剧表演艺术家茅善玉 ,在上海书展发布了自己首张黑胶唱片《玉满浦江五十春——茅善玉从艺五十周年“茅派 ”唱腔精选》。这也是她首度官宣自成一格的茅派艺术。 巨幅背景板上的茅善玉,是万千戏迷心中的茅善玉,一袭旗袍 ,手执团扇,明艳动人。而现场的茅善玉,穿着T恤与牛仔裙 ,更是“冻龄” 。同窗钱思剑 、晚辈程臻前来助阵,和她共同唱响《家·瑞珏》里的经典唱段。 台下,“茅粉团”悉数前来支持自己的偶像 ,其中不少,是从50年前就开始听她唱戏的忠实观众。现场100张唱片一抢而空,上海音乐出版社编辑只能现场赶制网购二维码 ,请大家线上下单 。当黑胶唱片在唱机上缓缓转动,那极具辨识度的“茅派 ”之声,跨越半个世纪的时光,温润而绵长。 阳台上的丁是娥 ,点亮流派之路 这张黑胶唱片收录了茅善玉在六部经典沪剧作品中的14段唱腔精选,每一段都凝结着她对艺术的痴迷与探索。听着熟悉的旋律,人们仿佛看到了50年前那个懵懂的少女 。 开创茅派 ,需要勇气,更离不开实力,这颗萌芽的种子也离不开茅善玉的老师丁是娥。 踏入沪剧大门 ,茅善玉的开蒙戏是筱爱琴的《庵堂相会》,随后她又学习石筱英的石派,最终成为丁是娥的学生。 茅善玉动情地回忆起脑海深处的画面:那是在上世纪80年代 ,她去丁是娥家,在二楼的阳台上,她看到丁老师拿着剧本 ,打磨唱腔,完全沉浸在自己的艺术世界里 。那一刻,阳光洒在丁是娥的身上,深深地烙印在茅善玉的心里。 “我觉得老师那一刻的形象像神一样 ,我心里就想好了,将来我也要能够自己来创作唱腔。”茅善玉说,正是这个画面 ,在她心里种下了一颗种子,让她立志要打造属于自己的流派 。 1982年,《新民晚报》复刊 ,丁是娥带着茅善玉登台,合作了经典剧目《罗汉钱》。每逢这般重要场合,丁是娥总愿意提携年轻人。茅善玉说:“我们这辈沪剧人在老师们身边长大 ,沐浴着他们对我们的关怀、对事业的执著与认真。” 一次录音,丁老师特地跑到录音棚,指导茅善玉演唱《向五儿·推磨》 。当茅善玉面对一句高音唱腔感到吃力时 ,丁老师果断地为她修改,告诉她:“流派要‘流’,不能死学。 ”这句话如同一道闪电,让茅善玉茅塞顿开。她意识到 ,艺术不是简单的模仿,而是要在传承的基础上,找到自己的特点 ,扬长避短 。 融汇百家,铸就“茅派”艺术 茅善玉的艺术,正是这种融会贯通、海纳百川的结晶。她吸收了石派的甜糯与丁派的戏剧张力 ,在自己的唱腔中揉合了京剧 、越剧、评弹、锡剧等剧种曲种的精髓。 在创作《露香女》时,她为了一句起腔,反复聆听锡剧大师梅兰珍的唱腔 。在塑造《敦煌女儿》中的樊锦诗时 ,她汲取了京剧老旦的唱腔 、台步,让人物更加立体饱满。她甚至将袁派男声唱腔融入到《生死对话》的革命英雄形象中,以增加戏剧张力。正如她所言:“沪剧永远以当下为主题 ,唱腔、表演都应该跟当下的审美情趣融合起来 。” 50年的艺术生涯,茅善玉用半生实践着老一辈艺术家的教诲。她不仅是杰出的表演者,更是一位身体力行的创作者。她回忆起自己为《敦煌女儿》作曲的夜晚,常常被人物所打动 ,泪流满面 。这份沉浸与热爱,最终化作了“茅派”艺术的独特魅力:它既有海派文化的风雅,也有江南水乡的温婉。既有传统经典的韵味 ,也有与时俱进的创新。 原市文广影视局艺术总监吴孝明将茅善玉的艺术生涯总结为“融入、融合 、融化 ”三个阶段。她用一辈子的精力,推动沪剧事业的发展,将更多人带入了沪剧的世界 。上海音乐出版社副总编辑汤家芳认为 ,茅善玉的艺术生涯,就是一幅沪剧发展的微缩画卷,其艺术生命始终与沪剧的现代化转型同频共振。 如今 ,这张黑胶唱片的发行,不仅是对茅善玉50年艺术生涯的致敬,更是将沪剧的薪火以一种新的形式珍藏与流传。当唱针划过胶片 ,茅善玉的声音诉说着50载春秋,每一道细密的胶纹里,都镌刻着她对沪剧艺术的赤诚与坚守 。